正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
大埔客家的元宵节
农历正月十五日为元宵节，古称“上元节”，俗称“过正月半”，又叫“祭春”。按大埔的风俗，从农历正月初六至“天穿日”（即农历正月二十日）为祭祖和“上灯”的专门时间。祭祖是以宗族为单位，集中到祠堂或远祖的墓上祭祀。除了敲锣打鼓、放铳、放鞭炮外，还有舞龙、舞狮、迎景、打八音、放烟花等活动，非常热闹。祭祖的“五牲”，供品是每家每户出钱，由专人负责备办的。祭祖活动完毕后，或者是集中聚餐，或者是把祭品分到各家各户。
“上灯”即“摆新丁酒”。前一年谁家生了男孩，除了大年初一要在祠堂贴“名单”外，祭祖这一天，村里还要举行隆重的“上灯”、“迎灯”仪式，然后，有新丁的人家还要备办鸡、鸭、腊味、米酒、糖果等，邀请亲友和村里的人到家里吃“新丁酒”，表示对“添新丁”人家的祝贺。
农历正月十五日为元宵节，古称“上元节”，俗称“过正月半”，又叫“祭春”。按大埔的风俗，从农历正月初六至“天穿日”（即农历正月二十日）为祭祖和“上灯”的专门时间。祭祖是以宗族为单位，集中到祠堂或远祖的墓上祭祀。除了敲锣打鼓、放铳、放鞭炮外，还有舞龙、舞狮、迎景、打八音、放烟花等活动，非常热闹。祭祖的“五牲”，供品是每家每户出钱，由专人负责备办的。祭祖活动完毕后，或者是集中聚餐，或者是把祭品分到各家各户。
“上灯”即“摆新丁酒”。前一年谁家生了男孩，除了大年初一要在祠堂贴“名单”外，祭祖这一天，村里还要举行隆重的“上灯”、“迎灯”仪式，然后，有新丁的人家还要备办鸡、鸭、腊味、米酒、糖果等，邀请亲友和村里的人到家里吃“新丁酒”，表示对“添新丁”人家的祝贺。
我们的元宵节是怎么过的呢? 请常回来“我的家族”部落格瞧瞧！
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